自由、成功、忠心与内心的渴望 江慕理 在上一篇文章中，我提到成功与自由常常互不相容，而当我被迫要在两者之间做选择时，我几乎总是选择自由。因为这样的选择，让我能对得起自己的心，也对得起我的呼召。 不过，有位朋友看完后回应说，他其实觉得我是个很成功的牧者：我正在做神呼召我去做的事（传讲神的话语），而且做得很好。 问题是，我自己却不觉得成功。这让我意识到，我对“成功”的定义，其实还深受世界标准的影响。 因此，我必须重新思考：什么才是真正的成功？其实只要稍微查考一下圣经，答案就会浮现出来：成功就是“忠心”。 • 挪亚忠心地建造方舟，即使没有人相信他（创世记6:9）。 • 耶利米忠心地传讲神的话语，即使没有人想听（耶利米书1:7–8）。 • 保罗在生命的尾声，只简单地说：“那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了”（提摩太后书4:7）。 所以我们要问：“成功”是谁眼中的成功？用什么标准来衡量？ 我小学时在台湾，是全校200公尺跑最快的人，当时我觉得自己是个体育方面的“成功者”。但当我到了英国，很快就发现自己只是中上而已。标准一变，我的身分认同也跟着变了——我不再是“成功者”，自然就成了“失败者”。 但事实是，今天的社会既不再由君王统治，也越来越不相信专家。这样的时代，成功的唯一标准往往变成了“数字”：谁赚得最多？谁的粉丝最多？ 这种数字化的成功观也渗透进了教会，自1970年代的“教会增长运动”」以来尤为明显。为了追求这种“大教会”（例如两千人以上）的成功标准，很多事情都可以被拿来交换——包括教会传统、神学，甚至福音本身。 因此，许多牧者开始强调这一点：真正的成功不是人气，不是数字，不是教堂建筑，而是忠心。 但问题还没解决：忠心和自由是否不相容？表面上看起来确实如此。因为“忠心”往往意味着违背自己的意愿去顺服神。 亚伯拉罕要献以撒（创世记 22章）时，并不是带着笑容上山的。约拿被差派到尼尼微，选择的是逃跑（约拿书 1章），因为他的愿望跟神的计画相冲突。甚至耶稣在客西马尼园，也曾祷告说：“不要照我的意思，只要照你的意思”（路加福音 22:42）。 那么当我们的意愿与神的旨意正面冲突时，自由到底在哪里？ 若我们将自由定义为“想做什么就做什么”或“每一刻都照自己的心意行事”，那忠心的确是自由的对立面。但我相信，自由不只是这种零碎、短暂的选择权而已。自由，是一种生命的状态与方向。 亚里斯多德认为，真正的自由是活出自己的“目的”（telos）。 树长大结果时是自由的，鸟在空中飞翔时是自由的，鱼在水中游动时是自由的。 但接着问题来了：我们的目的（telos）是什么？我们怎么知道？又是从哪里来的？ 奥古斯丁的回答是：我们的目的不是自我设计出来的，而是从神来的。我们受造，是为了认识神、爱祂，并在生命中反映祂的荣耀。 当我忠于神的呼召，我不是在压抑自由，而是在进入真正的自由。因为那是我被造的样子。 这样一来，原本的矛盾就开始有了解答： 当成功被正确地理解为“忠心”，它就与自由不再冲突，反而是一体两面。 “成功”就是“忠心”，“忠心”就是活在与自己真实身分一致的自由里。 但即便逻辑说得通，我心里仍然不满足。为什么？ 因为说实话，我不只是想要“忠心”。我也想“被看见为忠心”。我渴望被欣赏、被肯定、被尊重、被爱。 这不是软弱，而是人性。谁不希望自己被看重？ 嘴巴上说不需要别人的认可，但若太久没有鼓励，我就开始怀疑自己的价值。 我们对“被看见”的渴望，可以让人去做很多事： • 发表自己都不相信的言论，只为了迎合群众。 • 疯狂工作，只为了赢得他人的尊敬。 • 放弃原则，只为了不被排挤。 为什么我们会这么做？因为我们心里其实不只是想“成功”，我们是想要“被爱”。 这就是为什么，单单告诉我“顺服神的旨意就会找到自由和成功”，即使是对的，也不总是有说服力——因为太抽象，太理性，没能安抚内心那股挣扎。 这时候，我们需要的不是责任感，不是纪律，而是爱。 唯有爱，能让忠心变得美丽。 忠心的确会带来成功与自由——但只有在爱中，才是真实的。 因为当你爱一个人，就不需要逼自己忠心，忠心会变得自然。 看看人们在爱里愿意做的事： • 父母凌晨三点起床照顾哭闹的婴儿。 • 艺术家在默默无名中创作，只为内心的热情。 • … Read more …